𝐁𝐞𝐧𝐚𝐫𝐤𝐚𝐡 𝐍𝐚𝐛𝐢 𝐒𝐀𝐖 𝐌𝐢𝐧𝐭𝐚 𝐁𝐚𝐧𝐭𝐮𝐚𝐧 𝐘𝐚𝐡𝐮𝐝𝐢 𝐊𝐞𝐭𝐢𝐤𝐚 𝐁𝐞𝐫𝐡𝐢𝐣𝐫𝐚𝐡 𝐊𝐞 𝐌𝐚𝐝𝐢𝐧𝐚𝐡 ~ BETUL BRO

𝐁𝐞𝐧𝐚𝐫𝐤𝐚𝐡 𝐍𝐚𝐛𝐢 𝐒𝐀𝐖 𝐌𝐢𝐧𝐭𝐚 𝐁𝐚𝐧𝐭𝐮𝐚𝐧 𝐘𝐚𝐡𝐮𝐝𝐢 𝐊𝐞𝐭𝐢𝐤𝐚 𝐁𝐞𝐫𝐡𝐢𝐣𝐫𝐚𝐡 𝐊𝐞 𝐌𝐚𝐝𝐢𝐧𝐚𝐡

| 𝐁𝐞𝐧𝐚𝐫𝐤𝐚𝐡 𝐍𝐚𝐛𝐢 𝐒𝐀𝐖 𝐌𝐢𝐧𝐭𝐚 𝐁𝐚𝐧𝐭𝐮𝐚𝐧 𝐘𝐚𝐡𝐮𝐝𝐢 𝐊𝐞𝐭𝐢𝐤𝐚 𝐁𝐞𝐫𝐡𝐢𝐣𝐫𝐚𝐡 𝐊𝐞 𝐌𝐚𝐝𝐢𝐧𝐚𝐡 |

Tersebar video ceramah politik di Facebook yang bercakap tentang Hijrah Nabi SAW. Video selama lebih kurang 5 minit itu telah saya tonton 3 kali untuk memastikan saya tidak silap dengar.

Sebelum jawab, saya nak sebut dulu.

Saya bukan ahli politik mana-mana parti.

Saya tidak kenal penceramah (jujur cakap)

Saya hanya jawab atas dasar pencinta, pengkaji sirah dan admin Simply Sirah

Ringkasnya penceramah tersebut membuat beberapa dakwaan berkaitan dengan sirah.

“Waktu Nabi SAW Hijrah, ada 2 orang Yahudi yang tolong Nabi SAW untuk hijrah dari Makkah ke Madinah, Abdullah bin Uraiqit dan Amir bin Fuhairah.”

Pada minit 2:15 penceramah kata, “Nabi SAW berjaya sampai ke Madinah hampir plus minus dua minggu perjalanan dengan bantuan Abdullah bin Uraiqit, seorang yang beragama Yahudi. Bukan Islam. Bukan Islam. Saya ulang sekali lagi, Abdullah bin Uraiqit bukan seorang yang beragama Islam, dia seorang yang beragama Yahudi.”

______________

1. 𝘽𝙚𝙣𝙖𝙧𝙠𝙖𝙝 𝘼𝙗𝙙𝙪𝙡𝙡𝙖𝙝 𝙗𝙞𝙣 𝙐𝙧𝙖𝙞𝙦𝙞𝙩 𝙗𝙪𝙠𝙖𝙣 𝙄𝙨𝙡𝙖𝙢 𝙙𝙖𝙣 𝙨𝙚𝙤𝙧𝙖𝙣𝙜 𝙔𝙖𝙝𝙪𝙙𝙞?

Saya jawab:

Abdullah bin Uraiqit memang bukan Islam tapi dia bukan Yahudi. Dari sudut nasab, Abdullah bin Uraiqit ialah orang Arab Kinanah dari Bani al-Dil bin Bakr (atau terkadang disebut juga sebagai a’-Dual atau al-Du’il. Ada perbahasan lanjut tentang khilaf dhabt nasab ini).

Arab Kinanah adalah kerabat kepada Quraish. Itu dari nasab bapa. Dari nasab ibu, ibunya juga orang Arab bahkan Arab Quraish dari Bani Sahm bin Amr.

[𝗦𝗶𝗿𝗮𝗵 𝗜𝗯𝗻 𝗛𝗶𝘀𝗵𝗮𝗺 𝟭/𝟰𝟴𝟱]

Agamanya pula disebutkan jelas dalam riwayat sirah dan hadis, Abdullah bin Uraiqit seorang mushrik yang mengikut agama Arab Quraish iaitu menyembah berhala. Sembahan berhala Arab Kinanah biasanya mirip dan sangat mengikut apa yang Arab Quraish sembah. Antara berhala utama mereka ialah al-Uzza yang terletak di Nakhlah sebagaimana yang dinaskan oleh Imam Al-Azraqi.

[𝗦𝗮𝗵𝗶𝗵 𝗮𝗹-𝗕𝘂𝗸𝗵𝗮𝗿𝗶 𝗻𝗼. 𝟮𝟭𝟰𝟰, 𝗔𝗸𝗵𝗯𝗮𝗿 𝗠𝗮𝗸𝗸𝗮𝗵 𝟭/𝟭𝟵𝟵]

2. 𝘼𝙙𝙖𝙠𝙖𝙝 𝘼𝙗𝙙𝙪𝙡𝙡𝙖𝙝 𝙗𝙞𝙣 𝙐𝙧𝙖𝙞𝙦𝙞𝙩 𝙢𝙖𝙨𝙪𝙠 𝙄𝙨𝙡𝙖𝙢 𝙖𝙠𝙝𝙞𝙧𝙣𝙮𝙖?

Zahir keadaannya menunjukkan Abdullah bin Uraiqit ini tidak memeluk Islam. Dan tidak ada bukti jelas akan keislamannya. Ini antara yang disebutkan oleh Imam Ibn Hajar, An-Nawawi dan kebanyakan ulama sirah.

Namun disana ada sebahagian ulama sirah yang menyebutkan dia Islam pada akhirnya, Az-Zahabi antara yang berpandangan sedemikian. Isu ini agak panjang untuk dibahaskan disini. Ini antara perbahasan cabang sirah yang saya tawaqquf kerana belum jumpa jawapan yang paling memuaskan hati.

𝐊𝐞𝐬𝐢𝐦𝐩𝐮𝐥𝐚𝐧: 𝐃𝐚𝐤𝐰𝐚𝐚𝐧 𝐛𝐚𝐡𝐚𝐰𝐚 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐢𝐧 𝐔𝐫𝐚𝐢𝐪𝐢𝐭 𝐢𝐧𝐢 𝐬𝐞𝐨𝐫𝐚𝐧𝐠 𝐘𝐚𝐡𝐮𝐝𝐢 𝐚𝐭𝐚𝐮 𝐀𝐡𝐥𝐢 𝐊𝐢𝐭𝐚𝐛 𝐭𝐢𝐝𝐚𝐤 𝐛𝐞𝐭𝐮𝐥 𝐬𝐚𝐦𝐚 𝐬𝐞𝐤𝐚𝐥𝐢.

Tambahan:

Nama Abdullah bin Uraiqit boleh dibaca dengan beberapa lafaz. Ulama Sirah dan Ansab berbeza pandangan tentang dhabt/sebutan bagi nama ayahnya. Antara lafaz yang biasa disebut ulama sirah ialah Abdullah bin Uraiqit dengan (ط), Abdullah bin Uraiqid dengan (د) atau Abdullah bin Arqat (أرقط) sebagaimana yang dirajihkan oleh Imam Ibn Hisham.

3. 𝘼𝙙𝙖𝙠𝙖𝙝 𝘼𝙢𝙞𝙧 𝘽𝙞𝙣 𝙁𝙪𝙝𝙖𝙞𝙧𝙖𝙝 𝙎𝙚𝙤𝙧𝙖𝙣𝙜 𝙔𝙖𝙝𝙪𝙙𝙞?

Tidak. Bahkan jauh menyimpang.

Walaupun Amir selalu dikaitkan dengan Bani Taym bin Murrah (Kabilah Abu Bakar as-Siddiq), tapi dia asalnya bukan daripada Kabilah Taym.

Dari sudut nasab, Amir bin Fuhairah ni muwallad dalam Kabilah Al-Azd Yaman. Bahasa mudahnya, dia bukan keturunan Arab murni tapi keturunan hamba yang lahir dan membesar dalam kalangan orang Arab Yaman. Macam mana dia berasimilasi dengan kabilah al-Azdi kemudian masuk dalam kabilah Abu Bakar ini ada ceritanya tersendiri. Dan ia menjadi konteks penuh kenapa Abu Bakr membebaskan beliau daripada status hamba. Lain masa lah saya bahas.

[𝗔𝗻𝘀𝗮𝗯 𝗮𝗹-𝗔𝘀𝗵𝗿𝗮𝗳 𝟭/𝟭𝟵𝟯, 𝗮𝗹-𝗜𝘀𝘁𝗶’𝗮𝗯 𝟱/𝟮𝟱𝟳]

Kemudian Amir masuk Islam. Bagaimana dia masuk Islam atau melalui siapa, tidak ada rekod jelas (setakat pengetahuan saya) dalam kitab-kitab sirah.

Cuma seperti yang saya katakan tadi, Amir ini memang ada hubungan rapat dengan Abu Bakar sebelum Islam lagi. Jadi ada kemungkinan kuat bahawa keislamannya dipengaruhi oleh Abu Bakar. Amir termasuk as-Sabiqun al-Awwalun, golongan terawal yang masuk Islam.

Bahkan Amir masuk Islam sebelum Nabi SAW berdakwah dalam Darul Arqam sebagaimana yang disebutkan oleh Imam Ibn Sa’ad. Maksudnya, beliau lebih awal Islam daripada Mus’ab bin Umair, Bukair brothers, Hamzah dan Umar al-Khattab.

[𝗧𝗮𝗯𝗮𝗾𝗮𝘁 𝗜𝗯𝗻 𝗦𝗮’𝗮𝗱 𝟯/𝟮𝟭𝟭]

𝐊𝐞𝐬𝐢𝐦𝐩𝐮𝐥𝐚𝐧: 𝐀𝐦𝐢𝐫 𝐛𝐢𝐧 𝐅𝐮𝐡𝐚𝐢𝐫𝐚𝐡 𝐛𝐮𝐤𝐚𝐧 𝐘𝐚𝐡𝐮𝐝𝐢 𝐚𝐭𝐚𝐮 𝐚𝐡𝐥𝐢 𝐤𝐢𝐭𝐚𝐛.

4. 𝙋𝙚𝙧𝙖𝙣𝙖𝙣 𝘼𝙢𝙞𝙧 𝘽𝙞𝙣 𝙁𝙪𝙝𝙖𝙞𝙧𝙖𝙝 𝙆𝙚𝙩𝙞𝙠𝙖 𝙃𝙞𝙟𝙧𝙖𝙝

Penceramah kata pada minit 3:15

“Amir bin Fuhairah ni buat apa? Dia lalukan kambing atas tapak-tapak kaki Nabi tu. Tapak-tapak kaki Nabi ni dilarikan kambing. Orang Arab musyrikin Quraisy ni jadi apa? Jadi confuse. Jadi keliru. Eh, ini kambing lalu ke, Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam yang lalu? Kan? Maknanya, Amir bin Fuhairah ini pun adalah orang Yahudi. Kedua-dua ini bangsa Yahudi, agama Yahudi.”

Saya jawab:

Betul, antara peranan Amir bin Fuhairah ialah menghapuskan jejak Abu Bakar ketika hijrah sebagaimana yang disebutkan Imam Ibn Hisham.

Konteks penuhnya, Amir ini memang jadi pengembala kambing selepas dibebaskan Abu Bakar. Dia jaga kambing-kambing Abu Bakar. Sebab itu dia yang bawakan kambing ke gua Thawr untuk jadi bekalan makanan kepada Nabi SAW dan Abu Bakar. Sebab tu orang tak curiga kepada Amir walau kemana kambing itu dibawa. Memang dia selama ini pengembala kambing. Tutup jejak tu kira side quest (misi sampingan) dia.

Tapi apa kena mengena menguruskan kambing dengan Yahudi? Apa maksud penceramah “Maknanya, Amir bin Fuhairah ini pun adalah orang Yahudi.” Entah macam mana dia jumpa perkaitan Yahudi dengan tugas menutup jejak, saya pun tak faham.

5. 𝙉𝙖𝙗𝙞 𝙎𝘼𝙒 𝙋𝙚𝙧𝙣𝙖𝙝 𝙆𝙚𝙧𝙟𝙖𝙨𝙖𝙢𝙖 𝘿𝙚𝙣𝙜𝙖𝙣 𝙔𝙖𝙝𝙪𝙙𝙞 𝙏𝙖𝙠?

Penceramah berkata

“Saya nak tanya tuan-tuan, puan-puan... dan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam, sebelum saya tanya soalan tu, saat Nabi SAW bila minta pertolongan dua orang bangsa Yahudi agama Yahudi ni, salah ke Nabi SAW? Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bekerjasama dengan orang Yahudi untuk pastikan hijrah ini berjaya. Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam co-operate, bekerjasama dengan orang Yahudi dua orang ini untuk pastikan hijrah ini berjaya.”

Saya jawab:

Seperti dibahaskan tadi, 2 orang yang bantu Nabi SAW itu kedua-duanya orang Arab. Jadi dakwaan itu salah sama sekali. Tidak ada penglibatan dan bantuan Yahudi sepanjang Nabi SAW berhijrah.

Cuma, jika kita bahas lebih jauh, pernah ke Nabi SAW minta bantuan atau guna khidmat orang Yahudi selama hidup?

Jawapannya ya ada dan pernah bahkan banyak.

Antaranya Nabi SAW sendiri ada khadam daripada orang Yahudi. Budak kecil lagi lingkungan Anas bin Malik. Dia memang selalu berkhidmat kepada Nabi SAW. Akhirnya masuk Islam sebelum meninggal dunia.

كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده، فقعد عند رأسه، فقال له: (أسلم). فنظر إلى أبيه وهو عنده، فقال له: أطع أبا القاسم صلى الله عليه وسلم، فأسلم

[𝗦𝗮𝗵𝗶𝗵 𝗮𝗹-𝗕𝘂𝗸𝗵𝗮𝗿𝗶 𝗻𝗼. 𝟭𝟮𝟵𝟬]

Nabi SAW juga menyerahkan tugas mengurus tanaman kebun kurma kepada Yahudi di Khaibar dengan modal mereka. Kemudian baginda ambil separuh daripada hasil tanaman. Separuh lagi untuk mereka. Riwayat inilah yang menjadi dalil dalam akad musaqah tanaman. Pemilik tanah suruh orang lain usahakan tanah, kemudian bahagi hasil sama rata.

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أنه دفع إلى يهود خيبر نخل خيبر وأرضها. على أن يعتملوها من أموالهم. ولرسول الله صلى الله عليه وسلم شطر ثمرها.

[𝗦𝗮𝗵𝗶𝗵 𝗠𝘂𝘀𝗹𝗶𝗺 𝗻𝗼. 𝟭𝟱𝟱𝟭]

Bahkan Nabi SAW pernah buat perjanjian politik dengan Yahudi. Perjanjian antara Muhajirin, Ansar dan Yahudi atau lebih dikenali sebagai Wathiqah al-Madinah. Antara isi kandungannya perjanjian damai, sama-sama mempertahankan keselamatan Madinah daripada serangan musuh, Yahudi bebas mengamalkan agama mereka dan menetapkan hak-hak yang dipersetujui. Ini antara perkara terawal yang Nabi SAW buat selepas hijrah ke Madinah.

وكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا بين المهاجرين والأنصار، وادع فيه يهود وعاهدهم وأقرهم على دينهم وأموالهم وشرط لهم واشترط عليهم…

[𝗥𝗮𝘂𝗱𝗵 𝗮𝗹-𝗨𝗻𝗳 𝟰/𝟭𝟳𝟭, 𝗜𝗺𝘁𝗮’ 𝗮𝗹-𝗔𝘀𝗺𝗮’ 𝟵/𝟮𝟬𝟬]

Kesimpulan: Nabi SAW memang pernah saja bekerjasama atau guna khidmat Yahudi. Yahudi kan sebahagian daripada warga Madinah. Cuma itu selepas Hijrah atau ketika dah mula mendiami Madinah, bukan ketika Hijrah. Dakwaan ketika Hijrah minta tolong Yahudi itu salah dan bercanggah dengan riwayat sirah.

6. 𝙎𝙖𝙡𝙖𝙝 𝙆𝙚 𝙊𝙧𝙖𝙣𝙜 𝙄𝙨𝙡𝙖𝙢 𝙆𝙚𝙧𝙟𝙖𝙨𝙖𝙢𝙖 𝘿𝙚𝙣𝙜𝙖𝙣 𝘽𝙪𝙠𝙖𝙣 𝙄𝙨𝙡𝙖𝙢?

Penceramah kata di akhir video, “Apa salah kalau kita dekat Malaysia bekerjasama sama-sama kaum, sama-sama agama dekat sini? Apa masalahnya? Masalahnya akan jadi kalau Melayu rugi. Soalannya adakah Melayu rugi? Kita rugi ke bekerjasama dengan Cina? Kita rugi ke bekerjasama dengan India?”

Saya jawab:

Tak salah pun. Kerjasama antara kaum dan antara agama ini benda yang normal. Nabi SAW sendiri pun pernah buat.

Pernah ke Nabi SAW guna khidmat orang bukan Islam?

Ya jelas tadi disebutkan, Abdullah bin Uraiqit itu orang bukan Islam. Sebelum guna khidmat Ibn Uraiqit, Nabi SAW pernah minta tolong "jiwar" kepada Mut'im bin Adi yang memang kafir.

Bahkan kalau nak bahas mendalam, sangatlah banyak Nabi SAW dibantu atau “terhutang budi” dengan orang bukan Islam terutama di era Makkah.

Saya pernah syarahkan perbahasan ini dalam kelas sirah era Makkah sepanjang 3 tahun lepas.

Dengan Yahudi pun Nabi SAW pernah bekerjasama seperti yang saya sebutkan tadi. Tak ada masalah pun nak kaitkan Nabi SAW dengan kerjasama pihak bukan Islam/Yahudi tapi kena pastikan faktanya dan konteksnya tepat.

Imam Ibn Hajar bahas panjang lebar tentang bab mengupah orang musyrik jika ada keperluan contohnya jika orang Islam sendiri tak mahir atau kita sendiri tak jumpa orang lain yang pandai dalam sesuatu urusan. Dalam konteks hari ini, boleh dikatakan kehidupan kita hampir setiap hari ada khidmat dan kerjasama daripada orang bukan Islam secara langsung atau tidak.

7. 𝙆𝙚𝙨𝙞𝙢𝙥𝙪𝙡𝙖𝙣 𝘼𝙠𝙝𝙞𝙧

1. Nabi SAW tidak guna bantuan Yahudi ketika hijrah ke Madinah.

2. Dua orang yang bantu Nabi SAW ketika hijrah bukan Yahudi.

3. Boleh bekerjasama atau guna khidmat orang bukan Islam.

4. Berhati-hati dalam mengaitkan sirah dengan kepentingan peribadi terutama politik.

5. Saya tegur dan kritik sesiapa sahaja yang salah tanpa mengira parti dalam bab sirah. Sebelum ini saya pernah tegur dakwaan salah dalam sirah dalam ceramah politik parti berbeza. Boleh baca di sini:

https://www.facebook.com/share/p/1JJjpDX7Sd/

__________________

Nasihat saya terutama kepada orang-orang politik mana-mana parti sekalipun, berhati-hati ketika ingin memetik sirah Nabi SAW. Kena pastikan ketepatan narasi sirah sebelum menukilkan. Kemudian, dah tepat sekalipun, tidak boleh juga sesuka hati menggunakan riwayat sirah untuk menjustifikasikan kepentingan politik anda jika konteksnya tidak betul.

Menukil riwayat sirah dengan betul, itu satu ilmu. Memahami konteks sesebuah riwayat sirah, itu suatu seni dan ilmu tersendiri. Jangan sesuka hati menunggang sirah Nabi SAW yang mulia dengan kepentingan peribadi.

Wallahua’lam, sekian.

Semoga tulisan ini adalah manfaat serba sedikit khususnya bagi pencinta sirah.

Sekali lagi saya tekankan, saya bukan orang politik atau ahli mana-mana badan politik. Saya menjawab semata-mata sebab berkaitan dengan sirah Nabi dan sahabat, atas dasar pencinta sirah dan admin Simply Sirah.

_______

Ad- Dien Abdul Kadir

Pengembala Kambing di Simpy Sirah

BETUL BRO